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读书的境界

作者:清风二月 来源: 时间:2011-02-25 10:03:58 阅读:次   投稿   注册
  读书的境界   凡做事都有一种境界可以考量,或高,或低,或鄙俗,或文雅,或俯就媚悦,或淡泊明智,总是能被他人评判出个所以然来。譬如这读书,自然也是有境界追求的。   读书的最高境界,莫过于宋代大儒张载所强调的:“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”。这应该是读书人追求的最高境界,是理想的高峰。无数仁人志士,伟人圣人,也正是把这个境界当作自己的追求,才使自己高雅渊博,胸怀广大,才为社会的发展做出了巨大的贡献。   这个境界过于高大辽远,如日月星辰般足以让我们仰视,或者有点望而却步,可望而不可及之概也。但是,即使达不到这个境界,也要努力地追求之,思慕之,把它作为一种人生的理想王国去膜拜。   但是,正如孔圣人所说:“古之学者为己,今之学者为人。”他也说出了读书人所追求的两种不同的境界来,而且这境界下的人们便形形色色,五花八门了。   他所说的“古之学者为己”,是说读书人要把读书看作提升自己修养与心志的途径,刻苦而努力地求索,追求,博闻而强志,胸襟宽广,放眼天下,以“先天下人之忧而忧,后天下人之乐而乐”的廓大胸怀为他人造福,同时提高自己的人生境界。可是,他也批评“今之学者为人”的浮躁与虚妄。他所说的“今之学者为人”,不是说读书人是为了他人而学习,是为了给他人造福谋利,他们的读书纯粹是为了装点门面,哗众取宠。鲁迅先生曾讽刺过那种“为人”而读书的所谓“文人”,他说,他们其中的一个特征是,必有个雅致的书斋,背后有几大排漂亮的书橱,橱中摆满了精装的典籍等。可是,他们真的认真地读书了么?真的认真思考了么?我看未必。   远的不说,我们可以看一看近几年那些个落马的贪官污吏,蛀虫害马,他们哪个没有豪华的办公室,哪个没有装修考究的书房,他们的身后哪个没有几大排别致的书柜,而且书柜里面一定整齐摆放了各种精美的中外典籍?然而,这些只不过是他们道貌岸然的点缀而已。他们置备这些东西只是为了沽名钓玉,是为了装点门面,是为了掩饰粉饰,也就是为了“作秀”。他们或许也读过几本书,但是,那些书中的经典精神与文化内涵并没能深入他们的脑髓,渗透进他们的灵魂。他们把读书当作换取名利的工具,一旦获得了名利,则把那些书籍束之高阁,不闻不问,让经典满面蒙灰。   读书若没有高尚的境界,便不免要落到“为人”的俗套里,即使读了书,也不能致用,致知,即用不到正地方和一知半解而已。“读书之乐何处寻,数点梅花天地心”,没有这种幽静的心灵清明的神智,你怎么能获得经典中的真谛,又怎么能用优秀的文化和高雅的灵魂之光来陶冶自己,洗礼自己?   著名作家肖复兴说的好,他说:“读书是要季节的,青春的清纯和心无旁骛的安静,是这种季节的两个条件”。诚哉,斯言!浮躁与虚夸,意乱神迷,心猿意马,是绝达不到读书的最高境界的。   因此,读书不是为了追逐名利,而是为了提升自身的修养,成为一个纯粹的人,一个高尚的人,一个脱离了低级趣味的人。达到这样境界的人,一定能为人类造福,因为他们已经把古今中外最优秀的文化精神融化于心,渗透到血液之中,用一种正确而伟大的精神激励自己做人,做事。凡古今中外成大事者,概莫能外。远的不说,毛泽东如是,周恩来如是,才去世不久的钱学森亦如是,钱钟书,钱伟长,季羡林等,哪个不是如此呢?   内心的温暖和谐,是一个人幸福与不幸福的根本标志。为了使自己清明,为了使自己淡定,为了使自己从容,即便是诸如你、我这样普通之人也要努力追求读书的高尚境界,让它引领我们在优秀文化的海洋里上下求索,沐浴圣洁精神的阳光露,使自己成为一个儒雅的人。   二〇一一年二月十八日  相关专题:读书

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